L’Université Emir Abdelkader des Sciences Islamiques de Constantine organise, en collaboration avec l’Université de la Zitouna en Tunisie, un colloque scientifique international sur « Les écoles d’exégèse en Algérie et en Tunisie : histoire, méthodes et impacts », les 24 et 25 novembre prochains à Constantine, tout en fixant au vendredi 07 août prochain la date limite deréception des résumés de recherche candidats.
Cette manifestation scientifique vise à faire connaître l’histoire et les figures éminentes des écoles d’exégèse dans les deux pays, et à mettre en lumière leurs références, leurs méthodes, leurs caractéristiques, ainsi que leur impact sur la construction du savoir et la réforme sociétale, en tant que réseaux d’écoles parmi les plus importants dans l’application du texte coranique.
Le colloque vise à atteindre un ensemble d’objectifs, tels que la présentation des écoles d’exégèse algérienne et tunisienne en termes d’histoire, de figures et d’ouvrages, la mise en évidence des références dogmatiques, juridiques et comportementales des deux écoles d’exégèse dans les deux pays ainsi que leur impact sur la construction du savoir et la réforme sociétale, la mise en valeur des fondements, méthodes, orientations et caractéristiques des deux écoles d’exégèse algérienne et tunisienne, et la révélation de leurs impacts scientifiques et réformateurs aux niveaux local et international.
Le colloque s’efforce également de démontrer le lien scientifique entre les écoles d’exégèses algérienne et tunisienne, en plus de promouvoir les écoles d’exégèse dans les deux pays et de restaurer leur fonction cognitive et réformatrice.
S’exprimant sur le point de départ de cette manifestation scientifique, ses organisateurs ont affirmé que l’humanité, à travers sa longue histoire, n’a pas connu un livre ayant bénéficié d’une attention aussi particulière que le Saint Coran, de sa rédaction, son graphisme, la fixation de ses lectures et son impression, jusqu’à l’explication de ses préceptes et de ses sens, dont l’une des formes les plus éminentes réside dans le soin apporté par les exégètes à son interprétation, à la mise en lumière de ses guidances et de ses finalités, et à la déduction de ses sagesses et de ses lois. Ils ont également estimé que l’un des témoignages les plus importants de l’histoire du mouvement exégétique est l’émergence des différentes écoles d’exégèse, qui constituent l’un des indicateurs de renouveau face aux exigences des sociétés et à leur besoin d’une construction saine émanant du savoir coranique et interagissant avec la réalité de l’exégète.
À cet égard, les deux écoles d’exégèse algérienne et tunisienne sont considérées comme faisant partie des écoles les plus importantes dans l’application du texte coranique et l’exploitation de ses orientations pour le bien individuel, collectif et de la civilisation, ainsi que les plus soucieuses de l’effort d’interprétation et de déduction, et parmi les plus réputées dans l’exploitation des implications des structures linguistiques. L’extension historique des écoles d’exégèse dans les centres scientifiques algériens et tunisiens, témoigne d’une excellence cognitive et prouve l’authenticité et l’ancienneté de la référence dogmatique, juridique, fondamentale, jurisprudentielle et de l’ensemble des travaux linguistiques de ces deux écoles.La même source a ajouté que, dans le cadre du renforcement de la convention de jumelage conclue entre l’Université Emir Abdelkader des Sciences Islamiques de Constantine et l’Université de la Zitouna en Tunisie le 02 mai 2023, la première a estimé nécessaire d’organiser un colloque international pour traiter de problématiques fondamentales relatives aux écoles d’exégèse algérienne et tunisienne, lesquelles s’articulent autour des questions suivantes : Quelle est la place des écoles d’exégèse algérienne et tunisienne à la lumière de la multiplicité, de l’abondance et de la diversité des écoles d’exégèse ? Quels sont leurs principaux fondements cognitifs et leurs références dogmatiques, juridiques et linguistiques ? Quelles sont leurs méthodes et orientations les plus marquantes ? Où résident leurs impacts dans la construction cognitive et réformatrice aux niveaux local et international ? Et quelles sont leurs perspectives à la lumière du développement et des mutations contemporaines ?
Pour répondre à ces questions problématiques, un ensemble d’axes a été défini : le premier axe aborde le cadre conceptuel des écoles d’exégèse algérienne et tunisienne, à travers le suivi historique de l’émergence des écoles d’exégèse dans les deux pays, à l’instar des figures éminentes des deux écoles, des ouvrages d’exégèse, des chaînes de transmission (Isnad), de la stature scientifique de ces écoles, et du rôle des mosquées, des zaouïas et des centres scientifiques dans le façonnage de leur spécificité.
Quant au deuxième axe, il traite des orientations et des méthodes d’exégèse algériennes et tunisiennes anciennes et contemporaines, qui incluent l’orientation linguistique, dogmatique, juridique, soufie, orientée vers la guidance et les finalités, rationnelle sociale, prédicative, thématique, et autres.
Le troisième axe, « Études comparatives entre l’école d’exégèse algérienne et tunisienne », se concentre sur les points de convergence et de divergence entre les deux écoles au niveau des sources, des références et de la méthode d’exégèse, tandis que le quatrième axe, « Les impacts scientifiques et réformateurs des deux écoles », étudie les répercussions des deux écoles d’exégèse aux niveaux local et international.
Tandis que le cinquième axe aborde les repères et les traits du renouveau dans les deux écoles, du point de vue de la théorisation, de l’ancrage, de la critique, de la pondération et de l’application du texte dans la réalité, le sixième et dernier axe vise à proposer une vision prospective pour les deux écoles d’exégèse algérienne et tunisienne, sous l’angle des méthodes, des objectifs, des contenus et des mécanismes, ainsi que les perspectives des études exégétiques et les domaines de coopération entre les deux pays.
Sonia Stambouli
